ابن ماكولا

39

إكمال الكمال

باب شتيم ( 1 ) وشييم وشنتم [ كلها بالشين المعجمة - ( 2 ) ] أما شتيم بضم الشين وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فقال ابن دريد في الاشتقاق في بنى ضبه شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد . وقال : هو من شتامة الوجه ، وهو قبحه . قال الدارقطني : وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون في أنه شييم بياءين . وأن ابن دريد صحف فيه * وشتيم بن خويلد الفزاري ، شاعر - ذكره ثعلب . ( 3 )

--> ( 1 ) وشتيم . ( 2 ) ليس في الأصل . ( 3 ) وشتيم - بالتصغير ، وقيل بفتح فكسر ، وقيل شييم بتحتيتين ، السهمي أحد بنى سهم بن مرة بن عوف بن سعد ( وسعد أخو فزارة ) بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان ، عد في الصحابة ، ذكر في الإصابة رقم 3833 وقال " بالتصغير ذكره أبو القاسم البغوي ، وقال أحسبه سكن المدينة ، وأخرج من طريق إبراهيم بن جعفر عن سعيد بن شتيم أحد بنى سهم بن مرة حدثه أبوه . . . ، وذكر ابن الأمين ان أبن الفرضي قال وجدته مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بفتح أوله وكسر ثانيه . قلت والذي عندنا في النسخ المعتمدة من كتاب البغوي بصيغة التصغير " وذكره في رقم 3945 باسم ( شييم ) بتحتيتين وقال هناك " وقال أبو الوليد الفرضي : قرأته مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بمعجمة ثم مثناة مصغرا ، وكذا قال ابن الأثير عن ابن قانع " وفي النسخة تحريف أصلحته من مخطوطة بمكتبة الحرم المكي . وقوله ثانيا في النقل عن أبي الفرضي " مصغرا " وهم ، وكذا قوله " قال ابن الأثير " وأحسبه أراد الرشاطي فإنه هو الذي ذكر ابن قانع كما في رسم ( السهمي ) من القبس مع أنه لم يذكر التصغير بل قال بعد ذكر اسمه ونسبه وقصته " أخرجه ابن قانع والبغوي ، وقيده أبو الوليد ابن الفرضي بفتح الشين وكسر التاء " وفي التبصير " اختلف في شنتم ( كذا ) الفزاري ( كذا ) الصحابي أحد بنى سهم بن مرة والد سعيد ، وذكره الأمير ( كذا ) كانجاده بياءين وأوله مكسور ( لم يذكره الأمير أصلا ، وإنما الذي ذكره بياءين ابن منده وأبو نعيم وضما إليه شنتما الآتي ، جعلاهما واحدا : شييم أبو عاصم وقيل أبو سعيد السهمي الخ وذكر الخبرين كما في أسد الغابة ) وذكره أبو الوليد الفرضي بفتح السين ( كذا ) وكسره المثناة [ فوق ] - كذا نقله الرشاطي في باب السهمي فالله اعلم " قال المعلمي الراجح شتيم بالتصغير كما نقله الحافظ عن النسخ المعتمدة ، وهو المعروف في الأسماء ، فاما ابن الفرض فإنما ذكر انه وجده أي بخط بعضهم عن الميانجي وهذا ليس بمقنع .